Pastoral do Crisma

Fotos do crisma

Queridos CRISMADOS!!!

A paz!

Estamos publicando as fotos que o grupo de jovens tirou no dia do crisma. Para visualizar acesse o link http://crismastoantonio.com.br/fotos-2010/

Por favor quem tiver mais fotos do crisma e puder nos mandar, colocaremos no site também, deixe uma cópia em CD das suas fotos na secretaria e peça para a secretária nos entregar.

Sugerimos que gravem as fotos do site para o seu computador, pois não sabemos por quanto tempo o site vai ficar no ar. Outra alternativa, é deixar um DVD na secretaria da paróquia com o nome do crismando e o telefone, pois ai nós vamos gravar uma cópia das fotos e vídeos  e devolver na paróquia e a secretária avisa para ir buscar. Os vídeos que temos são muito grande e pesado para colocar no site, então quem quiser os vídeos também, deixe  o DVD com a secretária.

Fiquem com Deus!

Um grande beijo a todos!!

Equipe de Crisma 2010

Tags: crisma, fotos, Missa

Espírito Santo

“Desejo que a espiritualidade de Pentecostes se difunda na Igreja” (João Paulo II)

Oração Inicial: Vinde Espírito Santo

-Vinde Espírito Santo e enchei os corações dos vossos fiéis, e acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito, e tudo será Criado, e renovareis a face da terra. Ó Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis, e acendei neles a luz do Espírito Santo. Fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o Teu Espírito e gozemos sempre da sua consolação, por Cristo, Senhor nosso, Amém.

Músicas: Vem, Vem Vem Espírito Santo

Dinâmica:

Colocar um CD – Rosas de Saron ou outro enquanto respondem – silêncio
Distribuir os bilhetes (na última página) com os pés para todos. Não é necessário se identificar.
Colocar as perguntas que estão abaixo na lousa. Cada um vai responder e colocar no centro. E então cada um vai pegar outra resposta que não a sua. Cada um deve ler em voz alta e dizer o que achou do que o outro escreveu, mas como forma de conselho;

Se o outro não sabe quem é Deus deve buscar em…
No dia a dia Deus se manifesta de várias formas, ao acordar, Deus te dá uma nova oportunidade…
Se a pessoa tem fé que ela busque a cada dia se manter firme nos caminhos de Deus…e por aí vai…como se fosse uma conversa entre amigos.

A idéia da dinâmica é que eles sintam a ação do Espírito Santo na prática. Quantas vezes ouvimos uma palavra de uma pessoa que nem conhecemos que cai como uma luva num determinado momento da nossa vida. É ação do Espírito Santo. Quando você não sabia o que dizer e as palavras começam a surgir. É ação do Espírito Santo. Quando um amigo te pede uma ajuda, um conselho, que sejamos sábios e movidos por Deus para ajudar.

No dia-a-dia é possível notar a presença de Deus? Como?
Como atuar o mandato de Jesus: “Tome sua cruz e siga-me” nos dias de hoje?
O que você espera da Crisma? Você já pensou se precisa ou em que precisa mudar sua vida?
Você já sentiu a presença do Espírito Santo em sua vida? Quando?
Procure notar quantas vezes em uma Missa, o celebrante pronuncia a palavra Espírito Santo.
Por quê?
O que é ter fé? Tenho fé?

Formação

Terceira Pessoa da Trindade Santa, este é o nome próprio daquele que adoramos e glorificamos com o Pai e o Filho. A Igreja o recebeu do Senhor e o professa no batismo de seus novos filhos. (Cf. MT 28,19) “Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

O termo ‘Espírito’ traduz o termo hebraico: ‘Ruah”, o qual em sentido primeiro, significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza justamente a imagem sensível para sugerir a Nicodemos a novidade transcendente daquele que é pessoalmente o Sopro de Deus, o Espírito divino.(Cf Jo 3,5-8). Por outro lado, Espírito Santo são atributos divinos comuns às três pessoas Divinas. Mas ao juntar os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a linguagem teológica designam à Pessoa inefável do Espírito Santo, sem equívoco possível com outros empregos dos termos “espírito” e “santo” .

Desde a ruptura da amizade dos homens com Deus, por causa do pecado original, o Pai
traçou um plano amoroso pra nos resgatar, reatar a união com Ele, através do Filho e do espírito Santo. Já no Antigo Testamento, Deus foi revelando seu plano de enviar o Espírito Santo. Isaías 35-4-7 – “Dizei àqueles que têm o coração perturbado: Tomai ânimo, não temais! Eis o vosso Deus!… Então se abrirão os olhos do cego. E se desimpedirão os ouvidos dos surdos; então o coxo saltará como um cervo, e a língua do mudo dará gritos alegres. Porque águas jorrarão no deserto e torrentes, na estepe. A terra queimada se converterá num lago, e a região da sede, em fontes. No covil dos chacais crescerão caniços e papiros”.

Ezequiel 11,19s – “eu lhes darei um só coração e os animarei com um espírito novo: extrairei do seu corpo o coração de pedra, para substituí-lo por um coração de carne”.

DESDE SEMPRE EXISTIU

Inicialmente o Espírito Santo não era conhecido pelos homens, embora desde sempre
existisse:

“A terra estava informe e vazia; as trevas cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”. (Gn 1,2) . No decorrer da Antiga escritura, vemos que o Espírito de Deus era derramado somente em algumas pessoas, a fim de movê-las a uma ação especial. Esta unção era temporária, e beneficiava aos escolhidos por Deus, os juízes, os reis, os profetas, entre outros. O Espírito Santo, Ruah, foi revelado por Jesus como pessoa divina, a terceira da Trindade.

Joel 3,1 – “Depois disso, acontecerá que derramarei o meu Espírito sobre todo ser vivo:
vossos filhos e vossas filhas profetizarão; vossos anciãos terão sonhos, e vossos jovens
terão visões”.

Atos 2,39 – “Pois a promessa é para vós, para vossos filhos e para todos os que ouvirem
de longe o apelo do Senhor, nosso Deus”.

João 14,14 – “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Paráclito, para que fique eternamente convosco”.

Atos 1,5-8 e Jo 1,33 – “mas descerá sobre vós o Espírito Santo e vos dará força; e
sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os confins do mundo”. (At 1,8)

Lucas 24,49 – “Eu vos mandarei o Prometido de meu Pai; entretanto, permanecei na
cidade, até que sejais revestidos da força do alto”.

No Novo Testamento, o Espírito Santo está diretamente ligado a Jesus e suas ações. Encontramos várias descrições do Espírito Santo como: Pomba, Água e Fogo. Símbolos que a luz do Catecismo observou seus significados:

Pomba – Quando Cristo volta a subir da água do seu batismo, o Espírito Santo, em forma de uma pomba desce sobre Ele e sobre ele permanece (Cf Mt 3,16). O Espírito desce e repousa no coração purificado dos batizados.

Água – O simbolismo deste elemento é significado da ação o Espírito Santo, ela se torna o sinal sacramental e eficaz do novo nascimento: assim como a gestação, nosso primeiro nascimento se operou na água – O Espírito, é, pois, também pessoalmente a água que jorra de Cristo crucificado – Nascimento e Fecundidade da vida no Espírito Santo.

Fogo – Simboliza a energia transformadora dos atos do Espírito Santo. João Batista (Lc
1,17) anuncia cristo como aquele que “batizará com o Espírito Santo com fogo” (Lc 3,16), esse Espírito, de Jesus dirá: “Vem trazer fogo à terra, e quando desejaria que já estivesse aceso!” (Lc 12,49). É sobre a forma de línguas “que se diriam de fogo” que o Espírito santo pousa sobre os discípulos na manhã de Pentecostes e os enche de Si.

CUMPRIMENTO DA PROMESSA:

O Pentecostes (At 2,1ss) – está no fim da ‘vida’ de Jesus, depois que história da salvação atingiu o seu cume entende-se também o porque disso. Entre nós e o Espírito Santo há dois muros de separação que O impediam de comunicar-se a nós: o muro da natureza e o muro do pecado.

O muro da NATUREZA, porque o Espírito Santo é espírito e nós somos carne; Ele é Deus e nós somos homens (Is 31,3). Era preciso que fossem derrubados esses dois muros, ou preenchidos esses dois abismos, para que o Espírito pudesse ser derramados em nós. E isso é o que aconteceu graças à obra redentora de Cristo. Com a sua encarnação Ele derrubou o muro de separação da Natureza, unindo em si Deus e Homem, o espírito e a carne, criou uma ponte indestrutível entre as duas realidades. Com a sua Páscoa, Ele derrubou o muro de separação do PECADO. O espírito ainda não viera – lê-se no quarto Evangelho – por Jesus não ter sido ainda glorificado (Jo 7,39). Era necessário que antes Jesus morresse, para que o Consolador pudesse vir (Jo 16,7). De fato, morrendo pelos pecados, Jesus derrubou o segundo muro; “destruiu – diz são Paulo- o corpo do pecado”(Rm 6,6). Agora não há mais nada que empeça o Espírito de derramar-se, como de fato vai acontecer em Pentecostes.

Obs: Já na cruz houve derramamento do Espírito Santo, no momento em que Jesus “entregou o espírito”, isto é, que morreu, e que também derramou o Espírito Santo, como é indicado também pela água e pelo sangue que lhe brotam do lado, se levamos em conta o que João escreve na sua primeira carta: “Três são os que testificam: o Espírito, a água e o sangue” (1Jo 5,7-8). O lado aberto refere-se à profecia de Ezequiel sobre o novo templo, de cujo lado sai o rio de água viva (Cf.Ez 47,1ss): de fato, Jesus mesmo define seu corpo destruído e reconstruído como novo templo (Jô 2,19).

Mas é Pentecostes nossa herança, o cumprimento da promessa para nós e nossos filhos, e se Pentecostes está no final da realização da salvação, está no início de sua aplicação a nós. Nós não acabamos com o Espírito Santo, começamos com Ele… “Por isso, eu vos declaro: ninguém, falando sob a ação divina, pode dizer: Jesus seja maldito e ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor, senão sob a ação do Espírito Santo”. (1Cor 12,3). A nossa vida espiritual começa no batismo, que é nosso Pentecostes.

PEDIR PARA OBTER O ESPÍRITO SANTO, ‘O PODER DO ALTO’

Antes de tudo precisamos compreender que o Espírito Santo vivifica a igreja e que a igreja somos nós.

“Sem o Espírito Santo, Deus está distante; o Cristo permanece no passado; o Evangelho é letra morta; a igreja, uma simples organização; a autoridade, uma dominação; a missão uma propaganda; o culto, um arcaísmo; mas com o Espírito, o cosmo é levantado e geme no parto do Reino; o homem luta contra carne; o Cristo está presente, o Evangelho é força de vida; a igreja é sinal de comunhão Trinitária, a autoridade é serviço libertador, a missão é um pentecostes; a liturgia é memorial e antecipação” (PE Raniero Cantalamessa) . Aos Apóstolos que perguntavam se aquele era o tempo da vinda do Reino, Jesus respondeu: “mas descerá sobre vós o Espírito Santo e vos dará força; e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os confins do mundo”. (At 1,8). Com está recomendação também se encerra o Evangelho de Lucas: “Eu vos mandarei o Prometido de meu Pai; entretanto, permanecei na cidade, até que sejais revestidos da força do alto”. (Lc 24,49). Os discípulos esperam; vem o Espírito Santo (At 2,1ss); recebem a força do alto; começam a pregar com coragem as multidões, três mil pessoas convertem-se, e nasce a primeira comunidade cristã, os primeiros passos da história da igreja. O segundo ponto é que nos preparamos para pentecostes e para o dom do Espírito Santo com oração. Nos Atos dos Apóstolos, depois da informação a respeito da assiduidade à oração (At 1,14), (fala-se (Cf. At 15-26) de 120 pessoas reunidas, em oração para escolha de Matias que substituiu o lugar de Judas). O relato da vinda do Espírito Santo liga-se claramente à situação descrita antes de ardente oração do grupo restrito. Repete-se, pois, o que tinha acontecido no batismo de Jesus: No momento em que Jesus se encontrava em oração, depois de ter sido batizado, o céu abriu-se e o Espírito Santo desceu sobre Ele. (Cf. Lc3,21s). Para São Lucas, foi a oração de Jesus que rasgou os céus e fez descer sobre Ele o Espírito. O mesmo acontece agora. Enquanto a Igreja estava em oração, subitamente ressoou, vindo do céu, um som comparável ao de forte rajada de vento… E todos ficaram cheios do Espírito Santo (Cf.At2,2-4). É impressionante a constância com a qual, nos Atos dos Apóstolos, a vinda do Espírito Santo está relacionada com a oração. Saulo “estava rezando” quando o Senhor lhe enviou Ananias para que recuperasse a visão e ele ficou cheio do Espírito Santo (cf. At 9,9.11). Depois da prisão e da libertação de Pedro e João; a
comunidade tinha “acabado de rezar, quando o lugar estremeceu e todos ficaram cheios do Espírito Santo” (At 4,31). Quando os Apóstolos souberam que a Samaria tinham acolhido a Palavra, enviaram Pedro e João; eles desceram e rezaram para os samaritanos receberem o Espírito Santo (At 8,15). De fato, o mesmo Jesus tinha vinculado o dom do Espírito Santo à oração, dizendo: “Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que lho pedirem”. (Lc 11,13). Tinha-o vinculado não somente à nossa oração, mas também e, sobretudo à sua, quando disse: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Paráclito, para que fique eternamente convosco”. (Jo 14,16). A oração
de Maria com os Apóstolos, reunidos no Cenáculo.

DOM GRATUITO

Contudo, Espírito Santo vem como dom de Deus, gratuito. Quando Simão o mago procurou obter o Espírito Santo com dinheiro, os Apóstolos reagiram indignados. (cf. At 8,18ss).

O Espírito Santo não pode ser comprado, pode ser implorado pela oração. Mas aqui surge uma primeira objeção. Se o Espírito Santo é dom, aliás, o Dom por excelência de Deus, porque é preciso obtê-lo com oração? Que dom seria, se não fosse gratuito? Ambas as coisas são verdadeiras: que é dom e que Deus não o dá, habitualmente, senão para quem lhe pede. Deus não impõe seus dons, mas os oferece. A oração é exatamente a expressão desta aceitação e deste desejo da criatura. É a expressão da liberdade que se abre à graça.

Uma segunda objeção. No Novo Testamento encontramos afirmações que parecem dizer o contrário, isto é, que é preciso ter o Espírito Santo para poder rezar. De fato, São Paulo diz “O Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza; porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inefáveis”. (Rm 8,26); que sem a ação do Espírito Santo, não poderíamos nem dizer que Jesus é o senhor (cf.1Cor 12,3), que é a mais simples das orações. Como, então, dizer que Deus dá o Espírito Santo para quem lhe pede? Vem antes o Espírito Santo ou a oração? No começo esse dom vem gratuito, mas depois é necessário rezar para que este dom permaneça e aumente.

“Pentecostes não é coisa do passado” (Paulo VI)

Frutos
É por este poder do Espírito, diz o Catecismo da Igreja Católica, que os filhos de Deus podem dar frutos. Aquele que nos enxertou n verdadeira vida nos fará produzir “o fruto do Espírito, que é o amor, alegria, paz, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e autodomínio (Gl 5, 22s)

Espírito Santo que é o Amor do Pai e do Filho que nos é comunicado e transmitido. egundo o CREDO, Jesus foi concebido pelo Poder do Espírito Santo, nascido da Virgem
Maria. Maria foi então convidada a conceber Jesus e a concepção de Jesus foi obra do poder do Divino Espírito Santo: “O Espírito virá sobre Ti…” A missão do Espírito Santo está sempre conjugada e ordenada à do Filho, ou seja, toda a vida de Jesus manifesta a vontade do Pai que por sua vez é manifestada pelo Espírito Santo.

Um fato dos Evangelhos é que os Apóstolos estavam com muito medo após a morte de Jesus. Foi a descida do Espírito Santo sobre eles que os transformou radicalmente e deu coragem para que saíssem anunciando o Evangelho. O mesmo Espírito Santo que deu forças aos apóstolos e mártires é recebido no sacramento da Crisma, e aí está a importância deste sacramento no fortalecimento da Fé e na profissão do Cristianismo de cada um.

Pela graça do Batismo “Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” somos chamados a compartilhar da vida da Santíssima Trindade, aqui na Terra na obscuridade de nossa fé e para além da morte, na luz eterna. Pela Confirmação ou Crisma, como o próprio nome diz, somos chamados a confirmar essa fé ora recebida para que, além de vivermos segundo a Palavra de Deus, darmos testemunho dela e levá-la por toda à parte.

Nos entregamos ao Espírito Santo para que Ele nos impulsione e estimule na prática do bem.

Crisma é o sacramento que, conferindo os dons do Espírito Santo em plenitude, inaugurado no batismo, põe o fiel no caminho da perfeição cristã e assim o faz passar da infância para a idade adulta, pois é o Sacramento da maturidade Cristã.

Podemos então dizer que a Crisma é o Sacramento da Confirmação do Batismo. É o Sacramento da Juventude. É o Sacramento por excelência do Espírito Santo.

Crisma é uma palavra grega que significa: óleo de ungir. A palavra Confirmação tem aqui o significado de fortalecimento, pois deve tornar o cristão “forte e robusto” no espírito. Ungir é esfregar o óleo do Crisma na fronte do crismando em forma de cruz. Esse óleo usado na cerimônia de Crisma é consagrado na Missa da Quinta-Feira Santa.
Três coisas são necessárias na administração da Crisma:
? A imposição das mãos sobre a cabeça do crismando;
? A unção com o óleo do Crisma na fronte do crismando;
? As palavras que o Bispo diz: Recebe por este sinal os Dons do Espírito Santo, ao que o
crismando responde: Amém.

Normalmente é o Bispo que ministra o sacramento da Crisma, porém ele pode delegar esse poder a um sacerdote em sua ausência.

Na celebração o Bispo faz essa Oração pedindo os Dons do Espírito Santo: “ Deus Todo
Poderoso que, pela água e pelo Espírito Santo, fizeste renascer estes vossos servos, libertando-os do pecado, enviando-lhes o Espírito Santo: dai-lhes, Senhor, o Espírito de Sabedoria e Inteligência, o Espírito de Conselho e Fortaleza, o Espírito de Ciência e Piedade, e enchei-os do Espírito do vosso Temor.”

O Sacramento da Crisma deve provocar no crismando aquilo que o Espírito Santo provocou naqueles que estavam no cenáculo no dia de Pentecostes. Atos dos Apóstolos 2, 1-47.

Para que recebemos o Sacramento da Crisma? Comumente dizemos que a Crisma nos faz soldados de Cristo, que confirma o Batismo, Sacramento do adulto, da responsabilidade. Uma só coisa a Igreja nos garante sobre este sacramento: “Crisma nos concede o Espírito Santo”.

Olhando para a Bíblia, descobrimos que o Espírito Santo tem duas funções:
1º) o de dar a vida através do Batismo.
2º) e o de levar a vida até sua perfeição (santidade) = Crisma.
A confirmação nos dá, pois, o Espírito Santo para levarmos até a perfeição o que recebemos no Batismo. Chegar à perfeição segundo a vontade do Pai.

Talvez possamos dizer que o Batismo constitui mais o aspecto estático ao passo que a Crisma expressa mais o aspecto dinâmico, evolutivo da vida cristã. Uma coisa é ser cristão simplesmente, outra é chegar a plenitude de santidade. Evoluir, é tomar novo impulso, crescer constantemente na vida iniciada no Batismo.

Não podemos permanecer semente; é preciso que a semente germine, cresça e dê frutos em abundância. (At 8, 14 – 19 – At 2, 1-47)

Missão do crismando:

Ser bom fermento que leveda a massa.
Fomentar a caridade fraterna.
Comunicar aos outros o amor de Cristo que está nele.
Mostrar, com palavras e com atos, sua maturidade cristã e o desejo de sempre crescer até atingir a plenitude de Cristo.
Crisma não é um sacramento a mais, é o sacramento que faz o autêntico cristão.
Ser cristão é comprometer-se com o Evangelho e ser coerente aos compromissos assumidos em relação a ele.

Os sete Dons do Espírito Santo:

Sabedoria: Não a sabedoria do mundo, mas aquela que nos faz reconhecer e buscar a
verdade, que é o próprio Deus: fonte da sabedoria. Verdade que encontramos na Bíblia

Entendimento: É o dom que nos faz aceitar as verdades reveladas por Deus.

Conselho: É a luz que nos dá o Espírito Santo, para distinguirmos o certo do errado, o
verdadeiro do falso, e assim orientarmos acertadamente a nossa vida, e a de quem pede um conselho.

Ciência: Não é a ciência do mundo, mas a ciência de Deus. A verdade que é vida. por esse dom o Espírito Santo nos indica o caminho a seguir na realização da nossa vocação.

Fortaleza: É o dom da coragem para viver fielmente a fé no dia-a-dia, e até mesmo o martírio, se for preciso.

Piedade: É o dom pelo qual o Espírito Santo nos dá o gosto de amar e servir a Deus com alegria. Nesse dom nos é dado o sabor das coisas de Deus.

Temor de Deus:Temor aqui não significa “ter medo de Deus”, mas um amor tão grande, que queima o coração de Respeito por Deus. Não é um pavor pela justiça divina, mas o receio de ofender ou desagradar a Deus.

Música

Tags: crisma, Encontros, espírito santo, formação

Retorno das atividades

Pessoal,

nós voltaremos com os encontros no dia 8/agosto, próximo domingo.

Fiquem com Deus e até lá.

Tags: Encontros, informação

Diácono Frei Sérgio Dias – blog e ordenação

Nosso querido irmão o Diácono Frei Dias tem um blog! Acessem o CENTRO DE PROMOÇÃO VOCACIONAL O.S.A. vejam e comentem os textos.

Ordenação

No dia 29 de maio de 2010 (sábado) acontecerá a missa de ordenação presbiteral (padre) do Diácono Frei Sérgio Ferreira Dias. Será realizada às 16h00 em Paulínia (Ginásio de Esportes – Pref Vicente Amatte. – Rua Prudente Pigatto, s/n- Centro –  Paulínia- SP). Vamos participar!

Tags: agostinianos, frei sérgio, ordenação, Santo Agostinho

Missa

Objetivo do Encontro

A Santa Missa é o ritual mais completo de todos, pois ela consiste na meditação das Sagradas Escrituras, na oração e vida comunitária e também nela estamos em contato maior com Deus pelo sacramento da Eucaristia. Por isso devemos participar da missa Nossa Santa Igreja Católica é Igreja por completo, então sejamos tão completos quanto a Mãe Igreja, vivendo Cristo em nossas vidas, pois se com Ele somos Nele seremos vitoriosos.

Dinâmica

Separar em grupos de no máximo 4 pessoas e realizar as seguintes perguntas (deixar um folheto da missa para cada crismando):
1. Perguntar aos crismandos o que acham da missa. Vão à missa? Quais os motivos? É importante ir á missa?
2. Quem vai à missa, consegue entender que há divisões durante a celebração? Quais? Além disso, consegue ver e descrever os detalhes de cada parte?
3. A celebração daqui da Santo Antônio é diferente de outra paróquia? Em que?

Depois cada grupo volta para o grupo maior e detalha o que foi respondido.
Após a discussão em pequenos grupos, abre-se para quem se sentir a vontade comentar conforme formos dando a formação, e podemos puxar uma ou outra resposta, sem forçar ninguém. Anotar as principais idéias surgidas no debate, e a partir delas conversar sobre os seguintes pontos:
1. Domingo: Dia do Senhor
2. Participar da missa no final de semana é preceito da Igreja. No domingo ou no sábado após as 12h00.
3. Assistir ou participar da missa?
4. “Vou à missa só quando tenho vontade, afinal, tem que ser um gesto espontâneo”. Tudo bem, mas aplicar o mesmo raciocínio com o namorado ou com a namorada. Quando se ama de verdade, o amor supera a vontade. Ah… aplicar também o mesmo raciocínio na escola ou no trabalho.

Formação

Adicional 1:

POSIÇÕES DO CORPO
Os gestos são importantes na liturgia. Nosso corpo também “fala” através dos
gestos e atitudes. Durante toda a celebração litúrgica nos gesticulamos, expressando um
louvor visível não só a Deus, mas também a todos os homens.
Quando estamos sentados, ficamos em uma posição confortável que favorece a
catequese, pois nos dá a satisfação de ouvir evitando o cansaço; também ajuda a meditar
sobre a Palavra que está sendo recebida.
Quando ficamos de pé, demonstramos respeito e consideração, indicando
prontidão e disposição para obedecer.
Quando nos ajoelhamos ou inclinamos durante a missa, declaramos a nossa
adoração sincera a Deus todo-poderoso, indicando homenagem e, principalmente, total
submissão a Ele e à sua vontade.
Ao juntarmos as mãos, mostramos confiança e fé em Deus.
1) A missa é ação de graças
A missa também pode ser chamada de eucaristia, ou seja, ação de graças. E a
partir da passagem do servo de Abraão pudemos ter uma noção do que é uma oração
eucarística ou de ação de graças. Pois bem, esta atitude de ação de graças recebe o nome
de berakah em hebraico, que traduzindo-se para o grego originou três outras palavras:
euloguia, que traduz-se por bendizer; eucharistia, que significa gratidão pelo dom recebido
de graça; e exomologuia, que significa reconhecimento ou confissão.
Diante da riqueza desses significados podemos nos perguntar: quem dá graças a
quem? Ou melhor, dizendo, quem dá dons, quem dá bênçãos a quem? Diante dessa
pergunta podemos perceber que Deus dá graças a si mesmo, uma vez que sendo uma
comunidade perfeita o Pai ama o Filho e se dá por ele e o Filho também se dá ao Pai, e
deste amor surge o Espírito Santo. Por sua vez, Deus dá graças ao homem, uma vez que
não se poupou nem de dar a si mesmo por nós e em resposta o homem dá graças a Deus,
reconhecendo-se criatura e entregando-se ao amor de Deus. Ora, o homem também dá
graças ao homem, através da doação ao próximo a exemplo de Deus. Também o homem
dá graças à natureza, respeitando-a e tratando-a como criatura do mesmo Criador. O
problema ecológico que atravessamos é, sobretudo, um problema eucarístico. A natureza
também dá graças ao homem, se respeitada e amada. A natureza dá graças a Deus
estando a serviço de seu criador a todo instante.
A partir desta visão da ação de graças começamos a perceber que a Missa não se
reduz apenas a uma cerimônia realizada nas Igrejas, ao contrário, a celebração da
Eucaristia é a vivência da ação de Deus em nós, sobretudo através da libertação que Ele
nos trouxe em seu Filho Jesus. Cristo é a verdadeira e definitiva libertação e aliança,
levando à plenitude a libertação do povo judeu do Egito e a aliança realizada aos pés do monte Sinai.
2) A missa é sacrifício
Sacrifício é uma palavra que possui a mesma raiz grega da palavra sacerdócio, que
do latim temos sacer-dos, o dom sagrado. O dom sagrado do homem é a vida, pois esta
vem de Deus. Por natureza o homem é um sacerdote. Perdeu esta condição por causa do
pecado. Sacrifício, então, significa o que é feito sagrado. O homem torna sua vida sagrada
quando reconhece que esta é dom de Deus. Jesus Cristo faz justamente isso: na condição
de homem reconhece-se como criatura e se entrega totalmente ao Pai, não poupando nem
sua própria vida. Jesus nesse momento está representando toda a humanidade. Através
de sua morte na cruz dá a chance aos homens e às mulheres de novamente orientarem
suas vidas ao Pai assumindo assim sua condição de sacerdotes e sacerdotisas.
Com isso queremos tirar aquela visão negativa de que sacrifício é algo que
representa a morte e a dor. Estas coisas são necessárias dentro do mistério da salvação,
pois só assim o homem pode reconhecer sua fraqueza e sua condição de criatura.
3) A Missa também é Páscoa
A Páscoa foi a passagem da escravidão do Egito para a liberdade, bem como a
aliança selada no monte Sinai entre Deus e o povo hebreu. E diante desses fatos o povo
hebreu sempre celebrou essa passagem, através da Páscoa anual, das celebrações da
Palavra aos sábados, na sinagoga e diariamente, antes de levantar-se e deitar-se,
reconhecendo a experiência de Deus em suas vidas e louvando a Deus pelas experiências
pascais vividas ao longo do dia. O povo judeu vivia em atitude de ação de graças, vivendo
a todo instante a Páscoa em suas vidas.

Adicional 2:

a) Comentário inicial.

Situa a celebração no tempo litúrgico e convida a assembléia para o inicio com o canto de entrada.

b) Ritos iniciais.

Procissão de entrada.
Sinal da cruz, saudação e acolhida.
Ato penitencial (reconhecer que somos pecadores).
Hino do Glória (após o perdão, dar glória a Deus).

c) Liturgia da Palavra.

Três leituras (profetas, apóstolo e Evangelho).
Homilia (ligar a palavra com nossa vida).
Profissão de fé (afirmação das verdades da fé).
Oração dos fiéis (quando se colocam as necessidades da Igreja e da comunidade local).

d) Liturgia Eucarística.

Ofertório (momento em que fazemos ofertas espontâneas ou mesmo ofertamos nossa vida).
Oração Eucarística (é o momento em que louvamos a Deus pela obra da salvação, inovação do Espírito Santo e a consagração da hóstia em corpo de Cristo).

e) Rito de comunhão.

Pai Nosso.
Oração e gesto da paz.
Fração do pão e vinho.
Convite à comunhão.
Oração após comunhão.

f) Rito Final.

Canto final.

Adicional 3:

Deus libertou os judeus da escravidão do Egito e os levou pelo deserto até o Monte Sinai. Todos os anos o povo celebrava essa libertação com um sacrifício de ação de graças: imolavam e comiam um cordeiro. O sangue do cordeiro era oferecido a Deus como um símbolo de arrependimento dos pecados, condição imprescindível para que o povo esteja unido a Deus.
Esta era a chamada ceia pascal, que lembrava o dia em que, depois de 400 anos, os judeus ficaram livres da escravidão. Essa festa celebrava a aliança entre Deus e o povo.
Na Quinta-Feira Santa, ao celebrar a ceia pascal, Jesus inaugurou a Nova e Eterna Aliança entre Deus e os homens. Nesta aliança o sangue do Filho de Deus foi oferecido em perdão dos pecados. Além disso, se no Antigo Testamento os judeus se alimentavam do cordeiro, na Nova e Eterna Aliança o próprio Jesus se dá em alimento, instituindo a Eucaristia.
Essa foi a primeira missa do mundo. Jesus quis que este ato fosse repetido pelos apóstolos: “Fazei isto em minha memória” (Lc. 22,19).
– Acompanhar, com o folheto “O Domingo” em mãos, o significado de cada parte da missa:

Ritos Iniciais
Comentário Inicial e Canto de Entrada: a missa é um encontro entre irmãos.
Acolhida: o sacerdote, aquele que preside a celebração, dá as boas vindas ao povo.
Ato Penitencial: pedir perdão dos nossos pecados é condição para acontecer nosso encontro com Deus.
Hino de Louvor: expressamos nossa alegria de ser filhos de Deus, que nos ama e perdoa as nossas faltas.
Liturgia da Palavra
1ª Leitura, Salmo, 2ª Leitura e Evangelho: é o momento em que escutamos a Palavra de Deus.
Homilia (sermão): o sacerdote faz alguns comentários sobre as leituras, normalmente relacionando-as aos aspectos da vida.
Profissão de Fé (Credo): cada cristão assume publicamente, e em comunidade, as verdades de fé e a doutrina da Igreja.
Oração da Assembléia: a comunidade dirige a Deus seus pedidos e agradecimentos.
Liturgia Sacramental
Ofertório: não significa dar dinheiro (nem tem que ser 10%). O sentido do ofertório é comprometer-se com o Projeto de Deus através de uma oferta que é fruto do trabalho do cristão. É também, liturgicamente, o momento de preparação para a consagração do pão e do vinho.
Oração Eucarística: o padre utiliza o poder que lhe é concedido por Jesus Cristo e consagra o pão e o vinho, transformando-o no Corpo e no Sangue de Jesus.
Comunhão: os cristãos se alimentam da Eucaristia (bom alimento). Assim como nosso corpo precisa de comida e bebida, nossa alma (nossa fé) precisa ser alimentada.

Conclusão

A missa é o sinal e ao mesmo tempo o instrumento da Nova e Eterna Aliança.
É um encontro festivo (celebrativo) em que os cristãos alimentam sua fé em comunidade.
É importante conhecer as partes, o sentido e o significado de cada momento da celebração eucarística para podermos participar mais e melhor do santo sacrifício do altar.

Música

Sacramento da Comunhão – Diácono Nelsinho Correa

Compromisso

Vamos combinar com os colegas de Crisma de irmos à missa pelo menos uma vez durante a semana. Aqui na paróquia temos missa de segunda à sexta-feira, às 7h00 e às 19h30. E lembre-se: não vamos assistir à missa, mas sim participar.

Tags: crisma, dinâmica, eucaristia, informação, Jesus Cristo, Missa

Vigília Pascal

Paróquia de Santo Antonio – Arquidiocese de Campinas
(Grupo de Jovens, Perseverança e Crisma)

Vigília da sexta-feira Santa

(Sentados)
Dirigente – Todas as vezes que nos reunimos Ele está presente no meio de nós: “Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estou aí no meio deles.” (Mt 18,20). Hoje somos convidados a estar com Jesus, a lhe fazer companhia por essa hora. Neste momento diante de Jesus sacramentado, presente na Eucaristia, reconhecemos a bondade de nosso Deus, que pelo seu imenso amor, entregou seu único Filho a morte de cruz para nos salvar.
Todos – Jesus Sacramentado, Nosso Deus Amado.

Dirigente – Recordamos as palavras de Jesus Cristo: “Minha alma está numa tristeza mortal, ficai aqui e vigiai” e nós responderemos:
Todos – Estamos aqui Senhor e contigo ficaremos e vigiaremos

Leitor 1 – Estamos aqui, Senhor, para te adorar, te bendizer e te louvar por este ato de amor. Estamos aqui em nome da Santíssima Trindade,
Todos – Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo. Amém.

Canto Meditação:
Jesus está aqui, ele está aqui… Tão certo como o ar que eu, respiro (aleluia)
Tão certo como as manhãs que se levantam… Tão certo quanto eu te falo e podes me ouvir

Leitor 2 – E para que este tempo que passaremos vigiando junto com Jesus seja realmente especial, vamos pedir a luz do espírito Santo, que inspirará nossas palavras, orações e ações.

Cantemos:
Vem, vem, vem Espírito Santo. Transforma minha vida, quero renascer.
Quero abandonar-me em seu amor. Encharcar-me em seus rios, Senhor. Derrubar as barreiras em meu coração. (2x)

Dirigente – A adoração é um ato de amor, de respeito, de obediência, de submissão absoluta. Fiquemos de joelho e reconheçamos que tudo o que temos e o que existe é por causa de Deus.

Glória e louvores sejam dados a todo momento
Ao Santíssimo e Digníssimo Sacramento

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo
Como era no principio, agora e sempre. Amém
(Pequeno momento de silêncio)

(Sentados)
Leitor 1 – Senhor, tu nos conhece e sabe de que barro somos feitos
Leitor 2 – Senhor, Tu nos sondas, conhece nossas vidas e nossos corações.

Dirigente – Abaixemos nossas cabeças e peçamos perdão: (pausa)

Leitor 3 – Pela falta de amor, compreensão e paciência. Como é difícil, Senhor, amar ao próximo como a nós mesmos. Como é difícil, Senhor, amar a nossos inimigos. Como é difícil, Senhor, fazer o bem sem querer nada em troca …
Todos – Queremos ser misericordiosos e bondosos como é o nosso Pai que está no Céu

Leitor 4 – Perdão porque tiveste fome e não te demos de comer, tiveste sede e não te demos de beber, estavas nu e não te demos algo para vestir, estava doente e preso e não te fomos visitar.
Todos – Queremos ser misericordiosos e bondosos como é o nosso Pai que está no Céu

(de joelhos)
Música de perdão

Perdão Senhor, tantos erros cometi.
Perdão Senhor tantas vezes me omiti.
Perdão Senhor pelos males que causei,
pelas coisas que falei, pelo irmão que eu julguei.
Perdão Senhor pelos males que causei,
pelas coisas que falei, pelo irmão que eu julguei.
Piedade Senhor, tem piedade, senhor,
Meu pecado vem lavar com seu amor.
Piedade Senhor, tem piedade, senhor,
E liberta minh’alma para o amor.
Perdão Senhor porque sou tão pecador.
Perdão Senhor, sou pequeno e sem valor.
Mas mesmo assim tu me amas,
quero então te entregar meu coração,
suplicar o teu perdão.
Mas mesmo assim tu me amas,
quero então te entregar meu coração,
suplicar o teu perdão.

Proclamação
Lucas 23,33-47 (em pé)
Chegados que foram ao lugar chamado Calvário, ali o crucificaram, como também os ladrões, um à direita e outro à esquerda. E Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem. Eles dividiram as suas vestes e as sortearam. A multidão conservava-se lá e observava. Os príncipes dos sacerdotes escarneciam de Jesus, dizendo: Salvou a outros, que se salve a si próprio, se é o Cristo, o escolhido de Deus! Do mesmo modo zombavam dele os soldados. Aproximavam-se dele, ofereciam-lhe vinagre e diziam: Se és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo. Por cima de sua cabeça pendia esta inscrição: Este é o rei dos judeus. Um dos malfeitores, ali crucificados, blasfemava contra ele: Se és o Cristo, salva-te a ti mesmo e salva-nos a nós! Mas o outro o repreendeu: Nem sequer temes a Deus, tu que sofres no mesmo suplício? Para nós isto é justo: recebemos o que mereceram os nossos crimes, mas este não fez mal algum. E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim, quando tiveres entrado no teu Reino! Jesus respondeu-lhe: Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso. Era quase à hora sexta e em toda a terra houve trevas até a hora nona. Escureceu-se o sol e o véu do templo rasgou-se pelo meio. Jesus deu então um grande brado e disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, dizendo isso, expirou. Vendo o centurião o que acontecia, deu glória a Deus e disse: Na verdade, este homem era um justo. Palavra da Salvação.
Todos – Glória a Vós, Senhor.

(sentados)
Leitor 1 – Eles não sabem o que fazem. Jesus podia salvar a si mesmo, mas pela sua morte deu a salvação a todos.
Todos – Jesus, lembra-te de mim, quando tiveres entrado no teu Reino!

Leitor 2 – Jesus é crucificado como criminoso. Pede perdão por todos aqueles que levaram a este destino, por não saberem que Jesus é portador da Salvação.
Todos – Jesus, lembra-te de mim, quando tiveres entrado no teu Reino!

Leitor 5 – Jesus nós somos como aquele ladrão que pediu: “ Lembra – te de mim …”. Nós te pedimos, lembra-te de nós e Você nos responde:
Todos – Estarás comigo no paraíso.

(de Joelhos)
Momento de adoração

Leitor 1: Fiquemos de joelhos para um momento de contemplação e Adoração a Jesus Sacramentado.

Todos:
Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-vos,
peço-vos perdão, para os que não crêem, 03 vezes
não adoram, não esperam e não vos amam.

(3 minutos de adoração em silencio e em seguida começar as músicas)

Musica I
É Teu esse momento de adoração
Não tenho nem palavras para me expressar / No brilho dessa luz que vem do teu olhar / Encontro meu abrigo, meu lugar / E quando estamos juntos entre nós está / Passando em nosso meio a nos abençoar / E tocas com ternura com a tua mão / A cada um que abre o coração
Minhas mãos se elevam, minha voz te louva. / O meu ser se alegra,
quando estou em tua presença, Senhor.

Musica II
Amar-te mais que a mim mesmo
Amar-te mais que tudo que há aqui
Amar-te mais que aos mais queridos
Amar-te e dar a vida só por ti
Com minhas forças, / Com minha alma, de todo coração / Viverei eu, só pra ti amar / Amar-te, amar-te,
Amar-te e dar a vida só por ti.

Musica III
Estou aqui pra ser amado e te amar / olhar nos olhos e deixar-me apaixonar / diante de ti,pra me render ao teu amor / confessar minhas fraquezas,sou pecador / também estou aqui pra pedir perdão / pelas almas que ainda não buscam teu coração
Te amar,por quem não te ama
Te adorar,por quem não te adora
Esperar,por quem não espera em ti
E pelos que não creêm eu estou aqui (2x)

Musica IV
Tão sublime Sacramento, adoremos neste altar, / Pois o Antigo Testamento deu ao Novo seu lugar.
Venha a Fé, por suplemento os sentidos completar. / Ao eterno Pai cantemos e a Jesus, o Salvador. / Ao Espírito exaltemos na Trindade, Eterno Amor. / Ao Deus Uno, e Trino demos a alegria do louvor. / Amém, Amém.

15 minutos com Jesus

Final (em pé)

Leitor 1 – Cristo nos revelou o Pai e nos presenteou com uma Mãe
Todos – Ave-Maria, cheia de graça …

Leitor 2 – Rezemos também um Pai-Nosso pedindo a benção de Deus sobre as famílias do mundo todo.
Todos – Pai-nosso …

Dirigente – Chegamos ao fim desta Hora Santa. Que paz de Deus esteja em nossos corações. Estivemos, estamos e estaremos sempre reunidos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Sair em silêncio

Tags: crisma, dinâmica, Jesus Cristo, Páscoa, Vigília

Páscoa

Oração Inicial

Oração ao Espírito Santo

Objetivo do Encontro

Páscoa está fora da seqüência de assuntos do curso de crisma. Esta antecipação visa proporcionar que todos vivam um pouco melhor a Semana Santa que se aproxima, entendendo a sua importância e compreendendo melhor tudo que a cerca.

A Páscoa é o centro da religião católica, pois como diz São Paulo: “E se Cristo não ressuscitou, vazia é a nossa pregação, vazia também é a vossa fé” (I Cor 15, 14). A Páscoa para nós cristãos significa a vitória da vida sobre a morte

Dinâmica

Via Sacra

Formação

Páscoa Judaica

A palavra Páscoa significa passagem. Os povos pagãos já comemoravam a festa da passagem, durante a mudança de estação para o início da época das colheitas, era a passagem para um período de maior abundância, onde a vida se tornava mais fácil e mais agradável.
Durante este período já comiam o pão ázimo, espécie de pão sem fermento (somente farinha e água), que se tornaria um dos símbolos da Páscoa judaica.
Durante esta época do ano, aconteceu a libertação do povo Hebreu do cativeiro do Egito e Moisés, orientado por Deus, transformou o significado da festa. A Páscoa se torna para o povo Hebreu a passagem da escravidão para a liberdade. São incorporados outros símbolos, além do pão ázimo, que é mantido, e onde se destaca a figura do cordeiro imolado, cujo o sangue nos umbrais das casas marcam aqueles que serão salvos.

Páscoa cristã

Durante o período da Páscoa Hebraica, Cristo é preso, martirizado, crucificado e morto. Ao terceiro dia ressuscita e transforma todo o significado da Páscoa Hebraica.
A Páscoa Cristã é a passagem da morte para a vida, da escravidão do pecado para a liberdade da vida eterna., como bem diz São Paulo: “Com efeito, visto que a morte veio por um homem, também por um homem vem a Ressurreição dos mortos. Pois, assim como todos morrem em Adão, em Cristo todos receberão a vida” (I Cor 15, 21 – 22).

Alguns símbolos se transformam e ganham outro significado. Na quinta-feira, portanto, um dia antes da sua paixão, Cristo institui a Eucaristia, transformando o Pão e o Vinho no seu próprio Corpo e Sangue. Além disso, o próprio Cristo se transforma no novo cordeiro que é imolado para o perdão dos pecados e que nos dá a ressurreição para a vida eterna.

Semana Santa

A Igreja celebra a Páscoa todos os dias durante a missa, onde novamente Cristo se dá para todos nós na forma de pão e vinho, mas reserva para o mesmo período do ano em que ela de fato ocorreu, a celebração especial da Semana Santa. Não é uma simples comemoração ou uma lembrança é uma celebração onde tudo se renova, tudo acontece de novo, e para qual o cristão deve se preparar.
Por isso, o período que antecede a Páscoa é a quaresma que, iniciada na quarta-feira de cinzas, nos chama a conversão para celebrarmos de forma digna o momento mais sublime da história da salvação.

A semana Santa na Igreja

Todos os paroquianos devem procurar participar, o mais efetivamente possível, dos eventos que a paróquia proporciona
Via Sacra: visa refletir sobre cada uma das estações da Via Sacra
A Missa da Instituição da Eucaristia, cerimônia do Lava-pés e renovação das promessas dos sacerdotes
Vigília Eucarística – após a missa a Igreja entra em vigília e reflexão sobre o que ainda irá acontecer, ficando o Cristo Eucarístico acompanhado o tempo todo;
Solene Função Litúrgica do Senhor Morto – sexta-feira às 15:00 horas, faz nos refletir e participar dos sofrimentos do Senhor Jesus – após a função litúrgica as imagens do Senhor morto e de Nossa senhora das Dores ficam expostas para visitação
Missa da Ressurreição – Solene missa sábado.

Música

Conclusão

“Pela sua morte, Jesus nos liberta do pecado, pela sua ressurreição ele nos abre as portas de uma vida nova.” CIC 654
A Ressurreição é a passagem para a condição definitiva de Filho de Deus, não é um tornar a vida precedente, e nem voltar a viver uma outra vida aqui na terra, com um outro corpo como este, como prega a filosofia espírita, mas é então, assumir a matéria corpórea semelhante a do Filho de Deus, em conformidade com o seu corpo ressuscitado.

Tags: crisma, dinâmica, Encontros, Jesus Cristo, música, via sacra

Comunidade do Orkut

Caríssimas e caríssimos,

A Crisma 2010 tem uma comunidade no Orkut. Acessem, participem! Promovam!

Crisma Santo Antônio

A opinião de vocês é muito importante.

Tags: Comunidade, crisma, nota, Orkut

Inscrições para o Crisma 2010

Olá amigo, se você esta interessado em ser crismado então faça sua inscrição na secretaria da paróquia, no horário do expediente durante o mês de fevereiro.

Os encontros terão início no dia 7 de março, das 08:00 às 09:50, todos os domingos no centro social.

Paróquia Santo Antonio

Av. Saudade, 854 – Campinas – SP
Telefone (19) 3231.4251

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Tags: crisma, informação, inscrição

Um feliz ano novo

Desejamos a todos um feliz ano novo. Que Deus abençôe a todos. Que o ano de 2010 seja repleto de realizações.

Tags: ano novo, informação, nota