Comunidade

Igreja

Objetivo do encontro

Estudar e conhecer melhor o que significa Igreja Católica Apostólica Romana.

Dinâmica

Fazer um boneco de cartolina e dividir em pedaços. Dar um pedaço para cada crismando e montar o boneco no chão.
Perguntar para eles:
– Qual é o membro/órgão/ sistema do corpo que é o mais importante? Por quê?
– A mão é mais importante que a perna?
– O olho pode fazer a mesma função que o nariz?
– Existe algum membro ou parte do corpo que não seja importante?
– Será que existem ao menos dois órgãos em que se possa dizer que um é menos importante que o outro?
– Quando alguma parte do corpo falta ou encontra-se doente, o corpo fica prejudicado? Sim/Não. Por quê?

Pontos a discutir:

• A Igreja fundada por Cristo pode ser comparada a um corpo. Apesar do corpo ser formado por diversos membros, cada um com sua função específica, ele é uno (um só) e sua existência depende da contribuição de cada uma das suas partes.
• A imagem do corpo é usada para falar de unidade, diversidade e solidariedade que devem caracterizar a comunidade cristã.
• (CIC 1267 – trecho) O Batismo faz-nos membros do corpo de Cristo. “Somos membros uns dos outros” (Ef 4,25). O Batismo incorpora à Igreja.

Ler 1 Cor 12, 12-30 e conversar sobre o texto que compara a Igreja a um corpo constituído de vários membros. Ao final explicar o ensinamento de que a Igreja é o Corpo Místico do qual o Cristo é a cabeça.

Conteúdo

Jesus Cristo tinha a intenção de fundar uma Igreja?

Sim. A prova bíblica está em Mt 16,18: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”.
O Papa é a cabeça visível da Igreja, aquele que age em nome de Cristo, por ordem do próprio Jesus. Por isso devemos rezar por ele, diante desta difícil função que lhe cabe.

Qual a missão da Igreja?

Ler Mt 28,18-20
o A ordem de Jesus: “Ide…”
o O Batismo em nome da Trindade
o A vivência do Evangelho
o Presença permanente do Cristo

O que quer dizer Igreja?

A palavra igreja deriva de uma palavra da língua grega (ekklesia) que significa assembléia convocada. Assim sendo é a reunião de todos que aceitam e respondem à proposta do Cristo.
A Igreja é ao mesmo tempo visível e espiritual, sociedade hierárquica e Corpo Místico de Cristo. Ela é una, formada de elemento humano e um elemento divino. Somente a fé pode acolher este mistério.

A Igreja como Corpo Místico de Cristo

A Igreja é o Corpo Místico de Cristo, a qual tem Jesus Cristo por cabeça, e nós, Católicos, somos seus membros. Porém, é importante distinguir, sempre, que nós ‘não somos’ propriamente a Igreja, nós ‘fazemos parte’ da Igreja (assim como meu braço não é meu corpo, eu não sou a Igreja).

A Igreja como esposa de Cristo

A unidade entre Cristo e a Igreja, Cabeça e membros do Corpo, implica também a distinção dos dois em uma relação pessoal. Este aspecto é muitas vezes expresso pela imagem do Esposo e da Esposa. O Senhor mesmo designou-se como “o Esposo” (Mc 2,19). Ela é a Esposa imaculada do Cordeiro imaculado, a qual Cristo “amou, pela qual se entregou, a fim de santificá-la” (Ef 5,26), que associou a si por uma Aliança eterna e da qual não cessa de cuidar como de seu próprio Corpo.
Eis o Cristo total, Cabeça e Corpo, um só formado por muitos… Seja a cabeça a falar, seja os membros, é sempre Cristo quem fala. Conforme o que está escrito: “Serão dois em uma só carne. Eis um grande mistério: refiro-me a Cristo e à Igreja” (Ef 5,31-32). E o Senhor mesmo diz no Evangelho: “Já não são dois, mas uma só carne” (Mt 19,6). Como vistes, há de fato duas pessoas diferentes, e todavia elas constituem uma só coisa no amplexo conjugal. Na qualidade de Cabeça ele se diz “Esposo”, na qualidade de Corpo se diz “Esposa”.
Igreja Triunfante, Igreja Padecente e Igreja Militante

A Igreja Triunfante (do Céu) designa aqueles membros já falecidos que se encontram salvos, no céu (os Santos), e que têm a alegria indescritível de estar na presença de Deus, vendo-O como Ele é. Além destes, inclui-se também os anjos, que são mensageiros de Deus, e que também intercedem por nós.

Já a Igreja Militante (da terra) designa os membros que vivem hoje sobre a terra, membros estes que lutam incansavelmente contra os poderes diabólicos, do mundo e da própria carne (cf. Ef 6,11-12; Gl 5,17).

Tais conceitos são especialmente importantes para compreendermos o processo da Comunhão dos Santos, fruto da caridade que se difunde entre todos estes membros da Igreja, onde todos caridosamente intercedem uns pelos outros nas orações que são oferecidas ao Pai Eterno e nas boas obras que são feitas por amor ao Seu nome, e que se revertem em preciosos benefícios para os membros da Igreja Militante (nós) e da Igreja Padecente (do purgatório).

Qual a identidade da Igreja de Jesus?

Nós dizemos: Creio na Igreja “Una, Santa, Católica e Apostólica”.
o UNA: É uma, pois foi fundada por Jesus: Efésios 4,5: “Um só Senhor, uma só fé, um só batismo”
o SANTA: É santa porque Santo é Jesus que a fundou e porque nela está o Espírito Santo. A Igreja é santa e sua santidade vem do Cristo, que é sua Cabeça, e continuamente a santifica. Nós, que fazemos parte da Igreja Militante, possuímos pecados, mas nossos pecados não maculam a Igreja, portanto não se pode dizer que a Igreja como um todo é “santa e pecadora”. Pelo contrário, Cristo entregou-se pela Igreja para a santificar e fazer dela santificadora. Através dEla, dos sacramentos, continuamente somos purificados de nossos pecados A santidade da Igreja é a fonte da santificação dos seus filhos, que, aqui, na terra, se reconhecem todos pecadores, sempre necessitados de conversão e de purificação.
Cristo, Filho de Deus, que é com o Pai e o Espírito ‘o único Santo’, amou a Igreja como esposa, entregou-se por ela, para a santificar (cf. Hb 5,25-26), e uniu-a a si como seu corpo, cumulando-a com o dom do Espírito Santo, para glória de Deus. Por isso, todos na Igreja são chamados à santidade.
Neste sentido, desde as origens os membros da Igreja são chamados os “santos” (cf. Act 9,13; 1Co 6,1s; 16,1). Pode-se distinguir, contudo, a santidade da Igreja da santidade na Igreja. A primeira garante a continuidade da missão do povo de Deus até ao fim dos tempos e estimula e ajuda os crentes a perseguir a santidade subjetiva e pessoal. A santidade pessoal é em todo o caso projetada para Deus e para os outros e, por isso, tem um caráter essencialmente social: é santidade “na Igreja”, orientada ao bem de todos.
o CATÓLICA: É católica, pois se destina a toda humanidade. Católico que dizer – universal.
o APOSTÓLICA: Pois vem dos doze apóstolos. Com eles começou a divulgação do Evangelho. Os sucessores dos apóstolos são os bispos: os apóstolos ordenaram novos bispos, que ordenaram outros mais, até que se chegou, sem qualquer interrupção, aos bispos de hoje. Somente a Igreja Católica possui a verdadeira sucessão apostólica, portanto.
o “ROMANA”: É também romana, pois o papa mora em Roma, onde morava São Pedro, que foi o primeiro papa da Igreja. O Papa é o Bispo de Roma.

Quais seriam as características fundamentais da Igreja fundada pelo Cristo?

o Tem sua origem nos dias que Jesus estava na terra.
o Tem como chefe visível o Papa.
o Tem os sete sacramentos.
o Celebra a Eucaristia ou Missa.
o Crê na Ressurreição.
o Está em comunhão com o Bispo da Diocese.

Sobre os ensinamentos da Igreja:

O Magistério da Igreja empenha plenamente a autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas, isto é, quando, utilizando uma forma que obriga o povo cristão a uma adesão irrevogável de fé, propõe verdades contidas na Revelação divina ou verdades que com estas têm uma conexão necessária.
Há uma conexão orgânica entre nossa vida espiritual e os dogmas. Os dogmas são luzes no caminho de nossa fé que o iluminam e tornam seguro. Na verdade, se nossa vida for reta, nossa inteligência e nosso coração estarão abertos para acolher a luz dos dogmas da fé.
Para manter a Igreja na pureza da fé transmitida pelos apóstolos, Cristo quis conferir à sua Igreja uma participação em sua própria infalibilidade, ele que é a Verdade. Pelo “sentido sobrenatural da fé”, o Povo de Deus “se atém indefectivelmente à fé”, sob a guia do Magistério vivo da Igreja.
A missão do Magistério está ligada ao caráter definitivo da Aliança instaurada por Deus em Cristo com seu Povo; deve protegê-lo dos desvios e dos afrouxamentos e garantir-lhe a possibilidade objetiva de professar sem erro a fé autêntica. O ofício pastoral do Magistério está, assim, ordenado ao cuidado para que o Povo de Deus permaneça na verdade que liberta. Para executar este serviço, Cristo dotou os pastores do carisma de infalibilidade em matéria de fé e de costumes.

“Fora não Igreja não há salvação”

Com a vinda de Jesus, Deus quis que a Igreja por Ele fundada fosse o instrumento de salvação para toda a humanidade. A Igreja Católica foi desejada por Cristo, portanto não é uma mera escolha, como se costuma dizer: “tanto vale uma religião como outra”, pois, se assim fosse, Cristo não teria se dado ao trabalho de fundá-la. A crença relativista, de que a verdade é relativa e pode mudar conforme a opinião de cada um, é condenada pela Igreja.

A Igreja possui a plenitude da verdade e é sacramento universal da salvação. Outras crenças religiosas podem possuir alguns raios da verdade, mas apenas a Igreja Católica possui a plenitude dos meios da salvação, por vontade do próprio Cristo, que a deixou para que todos os homens pudessem unir-se a ela. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina, também é verdade que objetivamente se encontram numa situação gravemente deficitária, se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação. Porém, devemos lembrar que a grandeza da nossa condição como filhos da Igreja não é de nossos próprios méritos, mas uma graça especial de Cristo; se não correspondemos a essa graça, por pensamentos, palavras e obras, em vez de nos salvarmod, incorreremos num juízo mais severo, pois a quem mais é dado, mais será cobrado.

Aqueles que sem culpa ignoram o Evangelho de Cristo e sua Igreja, mas buscam a Deus com coração sincero e tentam, sob o influxo da graça, cumprir por obras a sua vontade conhecida por meio do ditame da consciência, podem conseguir a salvação eterna. Mesmo assim, cabe à Igreja o dever e também o direito sagrado de evangelizar todos os homens.

Mandamentos da Igreja

Os mandamentos da Igreja visam levar-nos a uma vida ligada à vida litúrgica, para que nos alimentemos dela, ou seja, para que nos aproximemos da Sagrada Eucaristia. A obrigatoriedade destas leis tem como objetivo garantir aos fiéis o mínimo indispensável no espírito de oração e no esforço moral, no crescimento do amor de Deus e do próximo.

O primeiro mandamento da Igreja (“Participar da missa inteira nos domingos e outras festas de guarda e abster-se de ocupações de trabalho”) ordena aos fiéis que santifiquem o dia em que se comemora a ressurreição do Senhor e as festas litúrgicas em honra dos mistérios do Senhor, da santíssima Virgem Maria e dos santos, em primeiro lugar participando da celebração eucarística, em que se reúne a comunidade cristã, e se abstendo de trabalhos e negócios que possam impedir tal santificação desses dias.
O segundo mandamento (“Confessar-se ao menos uma vez por ano”) assegura a preparação para a Eucaristia pela recepção do sacramento da Reconciliação, que continua a obra de conversão e perdão do Batismo.
O terceiro mandamento (“Receber o sacramento da Eucaristia ao menos pela Páscoa da ressurreição”) garante um mínimo na recepção do Corpo e do Sangue do Senhor em ligação com as festas pascais, origem e centro da Liturgia Cristã.
O quarto mandamento (“Jejuar e abster-se de carne, conforme manda a Santa Mãe Igreja”) determina os tempos de ascese e penitência que nos preparam para as festas litúrgicas; contribuem para nos fazer adquirir o domínio sobre nossos instintos e a liberdade de coração.
O quinto mandamento (“Ajudar a Igreja em suas necessidades”) recorda aos fiéis que devem ir ao encontro das necessidades materiais da Igreja, cada um conforme as próprias possibilidades.

Oração

Pedimos a Deus Pai que o Papa Bento XVI possa conduzir a Igreja Católica Apostólica Romana com sabedoria, deixando-se sempre guiar pelas luzes do Espírito Santo. Concedei-lhe, Senhor, a graça de sempre edificar com suas palavras e seus exemplos, e que chegue à vida eterna juntamente com todos nós, que lhes fomos confiados.
E que o Espírito Santo ilumine cada crismando para que ele possa contribuir para a construção da igreja, que tenha o coração aberto para ouvir os ensinamentos de Cristo trazidos por meio dela e que jamais deixem se buscar os sacramentos, fonte de salvação que a Igreja oferece a todos nós. Assim seja.

Nossa missão como igreja é levar Cristo ao mundo.

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domingo, julho 11th, 2010 Encontros, Formação, igreja, Sem categoria Comentários desativados em Igreja

Comunidade do Orkut

Caríssimas e caríssimos,

A Crisma 2010 tem uma comunidade no Orkut. Acessem, participem! Promovam!

Crisma Santo Antônio

A opinião de vocês é muito importante.

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domingo, março 21st, 2010 Comunidade, Informações, Orkut Comentários desativados em Comunidade do Orkut