Sacramento

Vigília para o encontro do OVISA

Quinze minutos de Adoração

extraído de http://wiki.cancaonova.com/index.php/Adora%C3%A7%C3%A3o_ao_Santissimo#Quinze_minutos_de_Adora.C3.A7.C3.A3o

(Baseado em textos de Santo António Maria Claret) Muitas vezes nos colocamos diante de Jesus presente na Eucaristia e, envolvidos com nossos problemas e tribulações, não aproveitamos esses momentos preciosos diante de Deus Vivo. Padre António Maria Claret (1807 – 1870), fundador dos Claretianos, inspiradamente desenvolveu textos que nos levam a uma profunda intimidade com Deus na oração. Deve-se fazer a oração diante do Santíssimo, por um período mínimo de quinze minutos, se possível diariamente. Inicie sempre a sua Adoração procurando ouvir a Voz de Jesus dizendo-lhe: “Não é preciso, meu filho(a), saber muito me agradar; basta amar-me fervorosamente. Fala-me, pois, de uma maneira simples, assim como falarias com o mais íntimo dos amigos…”.

Tens algum pedido em favor de alguém?

Menciona-me o seu nome e diz-me o que desejas que eu lhe faça. Pede muito. Não receies pedir. Conversa comigo, simples e francamente, sobre os pobres que gostarias de consolar, sobre os doentes que vês sofrer, sobre os desencaminhados que tanto desejas ver no caminho certo. Diz-me a favor deles ao menos uma palavra.

E tu, não precisas de alguma graça?

Diz-me abertamente que te reconheces orgulhoso, egoísta, inconstante, negligente…E pede-me, então, que Eu venha em teu auxílio nos poucos ou muitos esforços que fazes para te livrares dessas faltas. Não te envergonhes! Há muitos justos, muitos santos no céu, que tinham exatamente os mesmos defeitos. Mas pediram com humildade, e… pouco a pouco se viram livres deles. Tão pouco deixes de me pedir saúde, bem como bons resultados nos teus trabalhos, nos teus negócios ou estudos. Posso dar-te e realmente te darei tudo isso, contanto que não se oponha à tua santificação, mas antes a favoreça. Mas quero que o peças. O que necessitas precisamente hoje? Que posso fazer por ti? Ah, se soubesses quanto Eu desejo ajudar-te!

Andas preocupado com algum projeto?

Conta-me. O que é que te ocupa? Que pensas? Que desejas? Que posso Eu fazer por teu irmão, por tua irmã, pêlos teus amigos, pela tua família, pêlos teus superiores? Que gostaria tu de lhes fazer? E no que se refere a mim, não sentes o desejo de me ver glorificado? E não queres fazer um favor aos amigos que amas, mas que talvez vivam sem jamais pensar em mim? Dize-me, em que se detém hoje, de maneira especial, a tua atenção? Que desejas mais vivamente? Quais os meios que tens para alcançar? Conta-me se não consegues fazer o que desejas e Eu te indicarei as causas do insucesso. Não gostarias de conquistar os meus favores?

Por acaso estás triste ou mal-humorado?

Conta-me com todos os pormenores o que te entristece. Quem te feriu? Quem ofendeu o teu amor próprio? Quem te desprezou? Conta-me tudo. Então, em breve, chegarás ao ponto de me dizer que imitando-me, queres perdoar tudo e de tudo te esqueceres. Como recompensa hás de receber a minha bênção consoladora. Acaso tens medo? Sentes na tua alma melancolia e incerteza que, embora não justificadas, não deixam de ser dolorosas? Lança-te nos braços da minha amorosa Providência. Estou contigo, a teu lado. Vejo tudo, ouço tudo e, em momento algum te desamparo. Sentes frieza da parte de pessoas que antes te queriam bem e que agora, esquecidas, se afastam de ti apesar de não encontrares em ti motivo algum para isso? Roga por elas, pois se não forem obstáculo à sua santificação, Eu as trarei de volta a teu lado.

Não tens alguma alegria que possas partilhar Comigo?

Por que não me deixas tomar parte na tua vida com a força de um bom amigo? Conta-me o que desde ontem, desde a tua última visita, consolou e agradou teu coração. Talvez fossem surpresas agradáveis; talvez se tenham dissipado teus negros receios; talvez tenhas recebido boas noticias, uma carta, uma demonstração de carinho; talvez tenhas conseguido vencer alguma dificuldade ou sair de algum apuro. Tudo é obra minha. Dize-me simplesmente, como um filho ao seu pai: “Obrigado, meu Pai, obrigado!”

E não queres prometer-me alguma coisa?

Bem sabes que eu leio que está no fundo do teu coração. É fácil enganar os homens, mas a Deus não podes enganar. Fala-me, pois, com toda a sinceridade. Fizeste o propósito firme de, no futuro, não mais te expores àquela ocasião de pecado, de te privares do objeto que te seduz, de não mais leres o livro que exalta a tua imaginação, de não procurares a companhia das pessoas que perturbam a paz da tua alma? Serás novamente amável e condescendente para agradar àquela outra, a quem, por ter te ofendido, consideraste até hoje como inimiga?

Ora, meu filho, volta agora às tuas ocupações habituais: ao teu trabalho, à tua família, aos teus estudos; mas não esqueça os quinze minutos desta agradável conversa que tiveste aqui, a sós comigo, no silêncio do santuário. Pratica tanto quanto possível o silêncio, a modéstia, o recolhimento, a serenidade e a caridade para com o próximo. Ama e honra minha Mãe que é também tua. E volta amanhã, com o coração mais amoroso, mais entregue a mim.No meu coração hás de encontrar, em cada dia, um amor totalmente novo, novos benefícios e novas consolações. Vem que Eu aqui te espero”.

(Texto extraído do livro: “Uma visita ao Santíssimo Sacramento” – Editora Canção Nova)

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domingo, setembro 26th, 2010 ovisa, Sacramento, Vigília Comentários desativados em Vigília para o encontro do OVISA

1º, 2º e 3º sacramentos

Objetivo do Encontro

Conhecer e entender o que são os sacramentos.

Dinâmica

Pede-se que cada um dos crismandos desenhe algo que goste. Depois, pergunte sobre o sentimento que tem sobre aquilo que desenhou. Muitos vão dizer que gostam, que tem um carinho sobre o objeto, ou pessoa. A seguir, perguntamos se é fácil desenhar esse sentimento (a resposta deve ser não, não podemos desenhar o amor, o carinho, por exemplo). O que desenhamos é a materialização do sentimento.
Então, a partir daí, fazemos uma analogia ao sacramento. O amor de Deus é tão grande que Ele nos deu os sacramentos. Esses sacramentos são sinais visíveis da graça invisível de Deus, como os nossos sentimentos ante as coisas que desenhamos na dinâmica.

Formação

1º Sacramento – Batismo

Formação 1

O Santo Batismo é o fundamento de toda vida cristã, é a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado original e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de cristo, e somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão. Este sacramento é também chamado “o banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo” (Tt 3,5) pois ele significa e realiza este nascimento a partir da água e do Espírito, sem o qual ninguém pode entrar no reino de Deus” (Jo 3, 5).

Formação 2

Os nossos pais deram-nos a vida natural do corpo. Deus dá-nos a alma e, além disso, destina-nos a uma vida sobrenatural. Mas nós nascemos privados dessa vida por causa do pecado original, herdado de Adão e Eva. O Batismo apaga o pecado original, dá-nos a fé e a vida divina e torna-nos filhos de Deus. A Santíssima Trindade toma posse da alma e começa a santificar-nos. De acordo com a vontade expressa do Senhor, o Batismo é necessário para a salvação.

O que é o Batismo?

O Batismo é o sacramento pelo qual renascemos para a vida divina e somos feitos filhos de Deus.

Por que o Batismo é o primeiro dos sacramentos?

O Batismo é o primeiro dos sacramentos porque é a porta que dá acesso aos demais sacramentos e sem ele não se pode receber nenhum outro.

Que efeitos produz o Batismo?

Os efeitos que o Batismo produz são:
  • Perdoa o pecado original e qualquer outro pecado.
  • Dá-nos as três Pessoas divinas junto com a graça santificante.
  • Infunde a graça santificante, as virtudes sobrenaturais e os dons do Espírito Santo.
  • Imprime na alma o caráter sacramental, que nos faz cristãos para sempre.
  • Incorpora-nos à Igreja.

Que acontece com os que morrem sem receber o Batismo?

Aqueles que não podem receber o Batismo, mas o desejam, também podem salvar-se. Chama-se a isto Batismo de desejo. Esse desejo pode ser explícito ou implícito. É explícito quando a pessoa tem e manifesta o desejo de ser batizada. É implícito quanto – apesar de não conhecer o valor desse sacramento – a pessoa procura a Deus sinceramente e deseja de todo o coração a Verdade e o Bem.

Quem pode batizar?

Ordinariamente, podem batizar o bispo, o padre e o diácono. Em caso de necessidade, pode batizar qualquer pessoa que tenha a intenção de fazer o que faz a Igreja, mesmo que ela própria não tenha sito batizada.

Como se batiza?

Batiza-se derramando água sobre a cabeça e dizendo: “Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

2º Sacramento – Confirmação ou crisma

Formação 1

Pelo sacramento da confirmação, os fiéis são vinculados mais perfeitamente a Igreja, enriquecidos da força especial do Espírito Santo e assim mais estritamente obrigados à fé que, como verdadeiras testemunhas devem difundir e defender a fé tanto em palavras como por obras.

Formação 2

Nos primeiros séculos, a confirmação era feita dentro da mesma celebração, normalmente na noite da Páscoa. O bispo, presidindo a liturgia, logo depois do batismo, impunha as mãos sobre os novos cristãos, dando-lhes o sacramento da confirmação.
O batismo é um sacramento da Igreja local, a comunidade paroquial. Pelo batismo, a pessoa é introduzida na Igreja de Jesus Cristo através da sua integração na comunidade local. A confirmação é um sacramento que celebra a integração do cristão na comunidade mais ampla da Igreja diocesana e universal. Exprime assim a missão de cada cristão como testemunha do Evangelho no meio do mundo. Por isso o ministro próprio da confirmação é o bispo.
A confirmação chama-se também “crisma”, que significa unção, porque o cristão é ungido com o óleo da crisma, que é preparado, todos os anos, pelo bispo, na quinta-feira santa.
Ungido é exatamente o significado do nome “Cristo”.
O rito essencial deste sacramento é bem simples: após a profissão de fé dos candidatos, o bispo, orando, impõe as mãos sobre eles e em seguida, marca o confirmando com óleo, traçando na sua fronte o sinal da cruz.
Leia: Atos 8, 14-17 (impuseram as mãos – receberam o Espírito Santo).
O Espírito Santo dá-nos força a fim de nos tornar adultos na fé e sermos testemunhas de Jesus e do Evangelho. A vida de cristãos, que começa no batismo, deve desenvolver-se e receber a plenitude na confirmação.
O início da expansão da Igreja, através do testemunho público dos seguidores de Jesus, começou no Pentecostes. Aquelas pessoas do cenáculo assumiram conscientemente o dom do Espírito e começaram a transformar o mundo e a história.
O Espírito Santo que nos é dado na crisma é o mesmo dom de Deus, capaz de unir-nos como Igreja e fazer-nos transformadores, de novo, do mundo. A sociedade atual está construída sobre o interesse e a busca insaciável do ter mais, do poder mais, do gozar mais e, para alcançar isso, faz qualquer negócio: mentira, luta, exploração, opressão, injustiça, guerra, destruição. O Espírito nos é dado para que aprendamos pessoalmente e ensinemos aos outros a ser mais gente, amar mais e viver mais fraternalmente: construtores da nova CIVILIZAÇÃO DO AMOR !.
(BUSCH, José A. M. Iniciação Cristã de Adultos Hoje. São Paulo. Paulus: 1992.)

3º Sacramento – A eucaristia

Formação 1

A riqueza inesgotável deste sacramento, exprime-se nos diversos nomes que lhe são dados. Cada uma destas designações evoca um de seus aspectos. Eucaristia porque é ação de Graças a Deus. Ceia do Senhor porque se trata da ceia que o senhor fez com seus discípulos na véspera da sua paixão. A Eucaristia é o ápice de toda a vida cristã. Na última ceia, na noite em que foi entregue, nosso salvador instituiu o sacrifício eucarístico de seu corpo e sangue. Por ele perpetua por séculos, até que volte o sacrifício da cruz.

Formação 2

Para nós a refeição é muito mais que somente alimentação. É sinal de união, de amizade, de festa e alegria partilhada. Na Bíblia a refeição também é paz e perdão, ou seja, é presença de Deus. O Sacramento da Eucaristia é a celebração da Ceia do Senhor, na qual Ele nos dá seu Corpo e seu Sangue como alimento. Na Eucaristia celebramos a comunhão com Cristo e com os irmãos na comunidade: é alimento para nossa caminhada. Para receber a Eucaristia é preciso estar sem pecado mortal, ou seja, em profunda comunhão com Cristo.
Jesus quis deixar à Igreja um sacramento que perpetuasse o sacrifício da sua morte na Cruz. Por isso, antes de começar a sua Paixão, reunido com os Apóstolos na Última Ceia, instituiu o sacramento da Eucaristia, convertendo pão e vinho no seu próprio Corpo vivo e dando-lhes a comer. Mandou-lhes que fizessem o mesmo em sua memória, tornando-os participantes do seu sacerdócio.

O que é a Eucaristia?

A Eucaristia é o sacramento do Corpo e Sangue de Jesus Cristo sob as espécies ou aparências de pão e vinho.

O que é a Santa Missa?

A Santa Missa é a renovação sacramental do Sacrifício da Cruz.
Eucaristia é também banquete sagrado, no qual recebemos Jesus Cristo como alimento da nossa alma. A Comunhão é receber Jesus Cristo sacramentado na Eucaristia; de maneira que, ao comungarmos, entra em nós Jesus Cristo vivo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, com Seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade.
Eucaristia é a fonte e o cume da vida da Igreja, como também é a fonte e o cume da nossa vida em Deus. A Igreja manda comungar ao menos uma vez por ano; recomenda vivamente a comunhão freqüente e, se for possível, sempre que se participe da Missa. Mas sempre se deve comungar em estado de graça, isto é, sem ter na alma nenhum pecado mortal não confessado.

O que é comungar?

Comungar é receber o próprio Jesus Cristo presente na Eucaristia.
De que modo Jesus Cristo está presente na Eucaristia?
Jesus Cristo está na Eucaristia verdadeira, real e substancialmente presente, todo inteiro, com Seu Corpo, Alma, Sangue e Divindade, debaixo de cada uma das espécies do pão e do vinho.

Quem pode comungar?

Podem comungar os que estão em graça de Deus, guardam jejum eucarístico e sabem a Quem vão receber.
O que é o jejum eucarístico?
O jejum eucarístico consiste em não tomar nenhum alimento ou bebida, exceto água e remédio, a partir de uma hora antes de comungar. Os doentes e os que cuidam deles podem comungar ainda que tenham tomado alguma coisa dentro da hora imediatamente anterior.
Quando se deve receber a primeira comunhão?
Quando se começa a ter o uso da razão, o que se pressupõe que acontece a partir dos sete anos. É necessário também ter recebido previamente a devida preparação e o sacramento da Reconciliação, Confissão ou Penitência.

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domingo, agosto 29th, 2010 batismo, crisma, eucaristia, sacramentos Comentários desativados em 1º, 2º e 3º sacramentos

O Sacramento da Crisma

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terça-feira, janeiro 19th, 2010 Canção Nova, Formação, Sacramento Comentários desativados em O Sacramento da Crisma